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軟件介紹

9個(gè)道德陣營(yíng)源于角色扮演游戲《龍與地下城》，這些陣營(yíng)描述的是一個(gè)人的道德和倫理觀點(diǎn)，在網(wǎng)上受到了狂熱追捧。

您屬于哪個(gè)道德陣營(yíng)？對(duì)于下列每個(gè)問題，請(qǐng)?jiān)谙旅嬷赋鰧?duì)您的適用程度。

軟件特色

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2.基于真實(shí)的心理學(xué)測(cè)量項(xiàng)目。該測(cè)試是使用真實(shí)的心理學(xué)測(cè)量項(xiàng)目而開發(fā)，同時(shí)得到了發(fā)表在科學(xué)期刊上的同行評(píng)審學(xué)術(shù)研究的支持。

3. 統(tǒng)計(jì)控制。測(cè)試結(jié)果已錄入匿名數(shù)據(jù)庫(kù)。測(cè)試經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，以確保測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確性和有效性最高。

4.由專業(yè)人士制作。該測(cè)試是由具有心理測(cè)量學(xué)工作經(jīng)歷的研究人員和心理學(xué)專業(yè)人士所創(chuàng)建。

DnD陣營(yíng)九宮格代表勢(shì)力

守序善良：墨家/平等主義

信奉強(qiáng)有力的規(guī)則并在此基礎(chǔ)上行善

中立善良：人文主義

在自己的原則內(nèi)行善但也尊重規(guī)則

混亂善良：人權(quán)/效益主義

按自己的標(biāo)準(zhǔn)行善，不顧規(guī)則。對(duì)于善惡有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

守序中立：法家/契約主義

規(guī)則至上，不看重善惡

絕對(duì)中立：道家/原則主義

獨(dú)立于各個(gè)勢(shì)力于潮流，不站隊(duì)，保持中庸

混亂中立：無政府主義

自由至上，為所欲為

守序邪惡：法西斯主義

有組織有紀(jì)律地行惡

中立邪惡：不法分子

為自己的理由行惡，不守規(guī)則但也不破壞

混亂邪惡：反社會(huì)/反人類主義

視一切美好與秩序?yàn)闊o物，全憑破壞本能行惡并以此為樂

陣營(yíng)詳解

守序善良的人物相信，規(guī)律而強(qiáng)大的社會(huì)和高尚的政府，可以讓大多數(shù)人民生活得更好。只要人們相信法律，并試著互相幫助，整個(gè)社會(huì)就將因此而進(jìn)步。因此，這個(gè)陣營(yíng)的人物將會(huì)朝著這個(gè)方向努力，他們會(huì)盡可能地為大多數(shù)人帶來較多的福利及較少的傷害。他們必定信守自己的承諾。

守序中立的人物而言，秩序和組織是非常重要的。他們認(rèn)同強(qiáng)大，井然有序的統(tǒng)治階層，不管這個(gè)統(tǒng)治階層是專制的暴君，還是安和樂利的民主政府，這些人都不在乎，世界上必須有法律，而法律則必須被遵守。對(duì)他們而言，絕對(duì)的秩序比什么道德良知來的重要。只要是規(guī)定，不管結(jié)果是好是壞，都必須遵行無誤。絕對(duì)公正的法官，和絕對(duì)服從命令的士兵，都是此陣營(yíng)的最佳典范。

守序邪惡的人物在理論上會(huì)依循自己的標(biāo)準(zhǔn)，盡其可能地取得自己想要的東西，而不管是否傷害到他人。他們重視傳統(tǒng)、忠誠(chéng)與紀(jì)律，但不在乎自由與生命的價(jià)值。他們依循規(guī)則行事，卻不抱持憐憫或熱情。他們喜歡階級(jí)制度，因?yàn)榭梢越y(tǒng)治下屬，也聽令于上級(jí)。他們不責(zé)難他人的行為，但會(huì)責(zé)難其種族、信仰、家鄉(xiāng)或社會(huì)地位。他們不愿意違背律法或承諾，這一部分是出于本性，一部分則是因?yàn)橐蕾嚰o(jì)律的保護(hù)，以免遭道德立場(chǎng)相左的人反對(duì)。有些守序邪惡的人有某些禁忌：如不殺生（但卻命令屬下去做）或不傷害小孩（如果他們有用的話），他們認(rèn)為這樣已經(jīng)比無法無天的惡人更“好”了。有些守序邪惡的物種視邪惡為一種信念，除了為達(dá)自己目的而傷害別人外，他們也以散播邪惡為樂。他們也可能侍奉邪惡的神祗或主子，將惡性視為工作的一部分。守序邪惡的可怕在于他是有系統(tǒng)、有計(jì)劃地行惡，因此經(jīng)常成功。

中立善良的人物向心力量平衡是十分重要的事，單方面地強(qiáng)調(diào)秩序或混亂，是無法達(dá)到至善的。因?yàn)檎麄�(gè)宇宙中充滿了朝著各式各樣的目標(biāo)而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破壞這種平衡，甚至的設(shè)法維持這種平衡，如果說支持社會(huì)秩序可以帶來至善，便得以為之。若推翻既有的社會(huì)秩序就可以達(dá)到至善，那也必須為之。社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)他們來說，沒什么重大意義。

絕對(duì)中立的人物相信絕對(duì)平衡的力量，因此，他們拒絕采取任何被視為邪惡和暴力的行動(dòng)。絕對(duì)中立的人會(huì)盡力避免和善良或邪惡，秩序或叛逆的力量合流。有時(shí)候他們發(fā)現(xiàn)自己被迫得和某個(gè)陣營(yíng)結(jié)盟。為了保持平衡，這些人會(huì)刻意改變立場(chǎng)，和弱勢(shì)者合作。然而，當(dāng)強(qiáng)弱勢(shì)力對(duì)換時(shí)，他們也會(huì)毫不猶豫得跟著改變立場(chǎng)。

中立邪惡的人物為了自己可以做出任何事，一切都是為了自己，就這么簡(jiǎn)單。他們從不為死在手下的人掉淚，不論是為財(cái)、為了高興或只是為了方便。他們不喜歡紀(jì)律，也不遵守法律、傳統(tǒng)或任何高貴的信念。然而，他們也不像混亂邪惡者那樣浮躁不安，或熱愛沖突。有些中立邪惡者將邪惡視為一種理想，想要獻(xiàn)身于邪惡。這種惡人大多是邪惡神祗或秘密組織的成員。一般人習(xí)慣將中立邪惡稱為“真正的邪惡”。中立邪惡的可怕在于表現(xiàn)出全然的邪惡，完全沒有榮譽(yù)感和對(duì)象區(qū)別。

混亂善良的人物雖然喜歡按照自己的意思行事，心地卻不錯(cuò)。盡管他們認(rèn)同一切美德和公理，卻不愿意受到律法和規(guī)范的約束。像要任意驅(qū)使這些人，要他們遵照命令做事是不可能的。這些人有自己的一套道德標(biāo)準(zhǔn)，雖然不至于為惡，但也不見得和一般大中得道德標(biāo)準(zhǔn)完全相同。

混亂中立的人物依循自己的沖動(dòng)行事，是完全的個(gè)人主義者。他重視自己的自由，卻不愿挺身保衛(wèi)別人的自由。他躲避權(quán)威、憎恨限制、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。混亂中立者不會(huì)像抗議群眾或無政府主義者那樣去刻意破壞組織，因?yàn)槿绱俗龅娜吮厝皇怯缮屏蓟蛐皭旱牧α框?qū)使。一般人習(xí)慣將混亂中立稱為“真正的混亂”。雖然混亂中立者難以預(yù)料，但其行為并非毫無理性，他從橋上走過和從橋上跳下的可能性并不相等。選擇混亂中立的長(zhǎng)處是可以不顧社會(huì)的限制或道德勸說。

混亂邪惡的人物會(huì)因?yàn)樨澙贰⒃骱藁蛴�望而做出任何事。他暴躁易怒、滿懷惡意、獨(dú)斷暴力而且無法預(yù)料。為了得到想要的東西，他會(huì)沖動(dòng)而魯莽地行動(dòng)，散播邪惡與混亂。所幸他的計(jì)劃大多雜亂無章，其團(tuán)體大多組織散亂。一般而言，混亂邪惡者只有被強(qiáng)迫時(shí)才會(huì)與人合作，其領(lǐng)袖常要面對(duì)斗爭(zhēng)與暗殺。混亂邪惡的可怕在于不僅破壞美麗與生命，也破壞了美麗與生命賴以存在的秩序。

軟件測(cè)評(píng)

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