文明5中有各種各樣的單位，對于每類單位的用法大都不一樣，在游戲中，由于各種派系或者文明建筑的加成，以及各種單位的特殊作用，在國家建設上起到非常重要的作用。

先知用法

第一個大先知用來創(chuàng)教
第二個用來加強宗教

一般都是這么用的
（也可以用第二個坐地，增加信仰，第三個再來加強，也許有的時候會更優(yōu)）

第三個怎么來呢？

圣索菲亞贈送，瑪雅偉人贈送， 自行積累購買。
第三個大仙用來干嘛呢？
把周圍的人口大城轉換了。這個時段一般是啟蒙時代，人口大約在10-16之間，大仙能轉換9個人口左右，堪當此任。
而且這家伙在不開邊的情況下也可以亂跑，就是移動力只有2，還是買個邊可以在道路上行走比較好。

最后就是轉換別的宗教。分成3種情況
近距離、中距離、遠距離

近距離

近點鄰居同時也創(chuàng)立了宗教，把大仙的最后一次獻給他吧。
也不用太著急，大仙法力大，人口太少就浪費了，讓他再漲漲，
自己前面的3次到周圍沒有創(chuàng)教的大城市去轉轉，然后再回來。

中距離

比較遠，離自己的圣城間隔了5城以上，靠自然壓力轉換呢太慢。
而且，本著“人無我有”的精神，很有必要在其擴散兩圈城市前，給他斷一次奶。
也就是把圣城給洗了，但你不能單單洗一個圣城，周圍一圈城市形成的壓力會迅速反鋪回去，這樣宗教壓制的效果就不突出了。
正確的做法是，算好周圍的城市數(shù)量和人口，讓大仙帶著若干小仙一起去，
最好同時動手，或者最多2個回合內動手（視政治情況），讓AI還沒來得及提出交涉之前，就玩成所有動作。
這樣，你取得了周圍一圈城市的轉化，或者接近轉化（有必要的話小仙要連續(xù)傳2次，這就是為什么前面要算城市數(shù)量和人口），
對方圣城也被你洗成自己的宗教，對方圣地復活還要一定的回合，這段時間內，這第二個宗教熱點就形成了。雖然外向型壓力只有個位數(shù)，但好歹比被反壓制要強許多。
并且有利于中間城市的轉化。
圣城會被重新轉換沒關系，關鍵是我們取得了異教圣城周圍一圈城市的支持。利用圍點打援最終消滅敵方圣城，即使不是征服。

遠距離

跨大陸。分大陸就更討厭一點，前期你根本就顧不上
科技上先走了3條線：神學一條線，復合弓加強為弓弩一條線，補教育和印刷術轉到報恩塔一條線，
形成本地領土圈以前，你根本沒有空去補航海科技
于是分大陸的一切事物你都是被動的，只能等別人上門見面，等見面賣資源，無論那個大陸上的AI傳了和你一樣多的城市，你都只能先看著。
但是對于我們這種控制強迫癥，這是能忍的嗎？

于是我們要分三步走：

一、先逐漸派若干小仙去埋下一些信仰種子。選擇方向有2，一種是還沒有任何信徒的方向，種下后聽天由命，廣種薄收。另之中是配合即將的作戰(zhàn)方向，打個頭陣。我們重點說說第二種方向。

二、開戰(zhàn)前，一個大仙和若干小仙，復制中距離的傳播方式。以一個扇面撲向敵方圣城，先大仙把周圍洗3-4個城，一個方向上形成一個小弧，最好是另一個AI的城市，小仙補個刀，務必形成城市轉化。最后一次大仙的傳播撲向敵人圣城。第二步完成。

三、戰(zhàn)爭大局定下后，用小仙配合宗教審判官，把沒轉換的轉換了，把沒涉及到的城市也進一步擴大。

總結起來大先知的運用，在傳播方面：

1.轉換附近大城市
2.洗圣城
3.前面提到，但是沒給答案的，一個城3、4種宗教，一個城市信仰都沒有，人口又多，參見第一條。人口少的就用小仙傳2次吧。