神女之三：嫦娥

姓名：嫦娥

別名：姮娥，常娥，嫄娥，玉蟾。

職業(yè)：月神，太陰星君

身份：帝嚳(天帝帝俊)之女，后羿之妻

出處：《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》，《歸藏》，《楚辭·天問》，《淮南子》

記載原文：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。(山海經(jīng)，這里嫦娥是所謂的月)

羿請不死之藥于西王母，娥竊以奔月(淮南子)

羿射河伯，妻雒嬪(天問)

登場作品：各種電視電影，游戲中暫無。

腦補神舞：飛天

簡析：嫦娥奔月的故事大家都熟悉就不多做介紹了。不過大致的故事卻又有四種情況。

第一種，無奈飛升：后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的逢蒙也混了進來。后羿向西王母求得一包不死藥，交于嫦娥保管。后羿惡徒逢蒙(傳說后羿后來就死于此人箭下)趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。

第二種，拋夫獨吞：嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥，就成仙心切。有一天，就趁著后羿不注意，偷來吃下了不死藥，然后就飛到月宮。

第三種：拯救黎民：后羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想長生不老，他恰好又從王母娘娘那里搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受后羿長期的殘暴統(tǒng)治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月神。

第四種：后羿不忠：屈原的《天問》中說：后羿成為射日英雄后，對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生曖昧關系，因而引起嫦娥極大的不滿，一氣之下就離開后羿跑到天上去了。

簡析：單單從戲劇性來講，第四種情況最有意思，第一種情況流傳最廣。

不過，首先要肯定，由于嫦娥太接地氣了，所以游戲里敢動她的也不多。估計神舞也不會。

那么嫦娥究竟是一個怎么樣的女子呢?四種情況各有區(qū)分，塑造的人物形象也各不想同，而且都有各自的發(fā)揮空間，所以不好評價。但可以肯定的是，嫦娥到了月宮以后一定是冷清孤獨寂寞的。所以不管她之前飛升的原因最終也會養(yǎng)成冰冷女神范。

嫦娥是天帝的女兒，她和后羿的戀情最開始出現(xiàn)于《歸藏》，詳細于《淮南子》。雖然不太可能出現(xiàn)，但我還是腦補了下嫦娥的神舞。飛天。

有點敦煌的味道?但我覺得嫦娥用奔月的話真的太俗了，雖然飛天也很俗。嫦娥的飛天是脫胎換骨，打破界限的舞蹈，是由人力引導，制造出不可思議的奇跡的舞蹈。飛天之舞，必定飄飄然如凌虛御風，必能破除一切界限屏障，支付出莫大的代價，實現(xiàn)真正的自由。

其他軼事：嫦娥偶爾還有幾個其他故事，不過和奔月主線無關，就搬運兩個，給大家看看。

1.

帝嚳執(zhí)政時，華夏族的四周都是些尚未開化的少數(shù)民族。其中位于中原西部的犬戎部落時常東侵。帝嚳幾次率軍征伐，卻總是打不過。萬般無奈之下，帝嚳只好向天下招募能人，許諾誰能拿下犬戎首領吳將軍的項上人頭，就獎勵他一位妻子，黃金千斤、封邑萬戶。

帝嚳養(yǎng)了一只神犬，五彩皮毛，名叫盤瓠。盤瓠不僅通人意，而且懂人語。聽到有如此重賞，立即奔向犬戎陣營，留在吳將軍身邊做了臥底。等吳將軍放松警惕后，盤瓠伺機咬下了他的腦袋，回到帝嚳這里來邀功請賞。帝嚳身邊的大臣哪里見過這等神奇的事情，頓時都傻了。仔細檢查那個人頭，的確是吳將軍的。帝嚳這時也沒了主意，本想準備喂它些好吃的東西也就算了，但帝嚳的女兒認為帝王既然作出了承諾，就不應該反悔。如今既然沒有一個女子愿意嫁給一條狗，她愿意首創(chuàng)“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的先例。帝嚳沒有別的辦法，就把女兒許配給了盤瓠。

另一個版本講的是：盤瓠見帝嚳反悔，就突然發(fā)出人的聲音，讓帝嚳把它放在金鐘里面，過七天七夜就能變成人。帝嚳按要求把盤瓠放到了金鐘里。但帝嚳有一個女兒好奇心特別重，還沒到七天，她就跑過來看。這時，盤瓠的身子已經(jīng)變成人形了，但頭還沒變成“人模”，依然是“狗樣”。公主壞了大事，只好嫁給了“人身狗面”的盤瓠。

盤瓠得到這位公主后，背著她來到了中原以南的崇山峻嶺之中的山洞里生活。帝嚳很想念自己的女兒，曾經(jīng)多次派人去大山里尋找。但只要搜山隊一出動，不是風雨大作就是地動山搖，根本就進不去。

帝嚳的這位女兒有著超強的生育能力，《后漢書》上說“經(jīng)三年，生子一十二人。六男六女”。盤瓠死后，他后代生活的地方還是沒有外人，所以這六男六女的兄妹便只好“近親繁殖”。他們削木皮、織雜草為衣，而且用有色的植物把這些材料浸染成五顏六色。這些人在做好的衣服上都留一個尾巴，大概是紀念盤瓠的狗尾。

后來，帝嚳的女兒回到了中原，把這番艱苦的生活對父親說了。帝嚳馬上派人把這些外孫、外孫女接了回來。但是，盤瓠這些身穿奇裝異服的后代，因為自小生活在封閉的環(huán)境中，與華夏族已經(jīng)完全迥異，他們習慣翻山越嶺，卻不會走一馬平川，甚至連交流的語言也完全不同。帝嚳只好尊重他們的生活習慣，把中原之南的一大片山地湖澤賞賜給他們，這些后代從此在那里繁衍，被稱為蠻夷。

2.

傳說西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰(zhàn)亂之苦，珍珠便是她的化身。

原來嫦娥仙子有一顆閃閃發(fā)光的大明珠，十分逗人喜愛，常常捧在掌中把玩，平時則命五彩金雞日夜守護，唯恐丟失。而金雞也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不備，偷偷將明珠含在口中，躲到月宮的后面玩賞起來，將明珠拋上拋下，煞是好玩。但一不小心，明珠從月宮滾落下來，直飛人間。金雞大驚失色，為逃避責罰，也隨之向人間追去。

嫦娥得知此消息后，急命玉兔追趕金雞。玉兔穿過九天云彩，直追至浙江諸暨浦陽江邊上空。正在這一天，浦陽江邊山下一施姓農家之妻正在浦陽江邊浣紗，忽見水中有顆光彩耀眼的明珠，忙伸手去撈，明珠卻像長了翅膀似的徑直飛入她的口中，并鉆進腹內。施妻從此似有了身孕。[13]

一晃十六個月過去了，女子只覺的腹痛難忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地禱告上蒼。忽一日只見五彩金雞從天而降，停在屋頂，頓時屋內珠光萬道。恰在這時，只聽哇的一聲，施妻生下一個光華美麗的女孩，取名為西施。故有“嘗母浴帛于溪，明珠射體而孕。”之說。[13]

西施長大后，化解了吳越兩國的仇怨之后，就化作珍珠留在人間，為黎明百姓的健康長壽、養(yǎng)顏美容繼續(xù)做出貢獻。自此諸暨變成了世代養(yǎng)殖珍珠之鄉(xiāng)而馳名中外，這一傳說至今已有兩千五百多間的歷史。